جار وفی بعضها مثبت ولا یهمنا البحث فی أطراف الصور الاخری التی ذکرناها لان حالها معلومة غالبا.
حکم الشبهات الموضوعیة
نعم، فیما اذا کان الشک من جهة الشبهة الموضوعیة وکان الشک فی أن الحیوان الکذائی، هل ذکی أم لا ؟ أو شک فی أن الجزء الفلانی کالجلد مثلا من المذکی أو من غیره أو من مشکوکه ؟ ففی جریان أصالة عدم التذکیة مطلقا أو التفصیل بین الصور اشکال. هذا مع قطع النظر عن الاشکال الذی مر ذکره مما یعم جمیع صور المسالة وأقسام الشکوک .
فلنذکر صور الشبهة الموضوعیة باحکامها:
الاولی: أن یکون هنا حیوان مذبوح شک فی أ نه مذکی أو غیر مذکی، أو یکون هنا جزء من حیوان خاص شک فی تذکیته، وهذه الصورة مورد تسالمهم علی جریان أصالة عدم التذکیة ولا اشکال فیها سوی الاشکال السیال الذی مر ذکره.
الثانیة : أن یکون هنا حیوانان أحدهما فی جانب المشرق مثلا والاخر فی جانب المغرب فعلم بان ما فی جانب المشرق مذکی والاخر غیر مذکی وکان کلاهما محل الابتلاء .
غایة الامر: أن هنا جلدا أو قطعة لحم علم باء نه ماخوذ من أحدهما ولکن لم یعلم الماخوذ منه بنحو التفصیل، ففی هذه الصورة نفس الحیوانین لا یجری فیهما الاصل أصلا لکونهما معلومین بالتفصیل، وأما الجزء فیجری فیه أصالة
.jpg)
