آیت‌الله منتظری

ضعف مدرک الاصل کعدم کون حدیث "لا تنقض" مثلا واجدا لشرائط الحجیة، اذ حینئذ ینکشف عدم کون الوظیفة من أول الامر هو الرجوع الی الاستصحاب.

ویمکن أن یجاب عن هذا القول بما لوحنا الیه من أن المقلد لم یکن شاکا فبعد تبدل رأی المجتهد یری المجتهد أن وظیفته العملیة کانت هو الاستصحاب ولا یری المقلد هذا المعنی، حیث لم یکن شاکا فی التکلیف سابقا، فتامل. فان رجوع المقلد الی المجتهد فی الفتوی المستندة الی الاصل لعله لا یخلو من اشکال ما.