قال (ع) : "من تحاکم الیهم فی حق أو باطل فانما تحاکم الی الطاغوت، وما یحکم له فانما یاخذ سحتا وان کان حقه ثابتا له؛ لا نه أخذه بحکم الطاغوت وانما أمر الله أن یکفر به، قال الله تعالی: (یریدون أن یتحاکموا الی الطاغوت وقد امروا ان یکفروا به ) النساء (4) : 60." .
قلت: فکیف یصنعان ؟
قال: "ینظران الی من کان منکم ممن قد روی حدیثنا، ونظر فی حلالنا وحرامنا، وعرف أحکامنا فلیرضوا به حکما؛ فانی قد جعلته علیکم حاکما، فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله، وعلینا رد، والراد علینا الراد علی الله، وهو علی حد الشرک بالله" .
قلت: فان کان کل واحد اختار رجلا من أصحابنا، فرضیا أن یکونا الناظرین فی حقهما، واختلفا فیما حکما وکلاهما اختلفا فی حدیثکم ؟
فقال: "الحکم ما حکم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما فی الحدیث وأورعهما، ولا یلتفت الی ما یحکم به الاخر" .
قال: فقلت: فانهما عدلان مرضیان عند أصحابنا، لا یفضل واحد منهما علی صاحبه ؟
قال: فقال: "ینظر الی ما کان من روایتهما عنا فی ذلک الذی حکما به المجمع علیه عند أصحابک، فیؤخذ به من حکمنافی نسخة "حکمهما" . ویترک الشاذ الذی لیس بمشهور عند أصحابک ؛ فان المجمع علیه لا ریب فیه، وانما الامور ثلاثة : أمر
.jpg)
