الشیخ والکلینی أو اختلاف نقلهما أو اختلاف تلمیذی الکلینی فی النقل عنه کلها من باب تعارض الخبرین.
نعم، لیس منه اختلاف نسخ الکتاب الا أن یروی لنا کل نسخة راو من صاحب الکتاب.
وعلی هذا فاختلاف الشیخ والکلینی فی النقل من کتاب سعد بن عبدالله مثلا من باب تعارض الخبرین أیضا، اذ کان بنأهم علی قراءة الکتب وروایة ما فیها واجازة نقلها.
ولا یتوهم أن مورد أسئلة الرواة فی الاخبار العلاجیة الاخبار الواردة بلا واسطة فلا تشمل لغیرها. فانه یقال: الحکم بالتخییر أو الترجیح فیها قد علق علی عنوان الحدیثین المختلفین وهو أعم وخصوصیة المورد غیر ضائرة .
هذا کله فیما یرتبط بالتخییر.
.jpg)
