المقام الاول فی حکم الخبرین المتکافئین
فالاقوال فیه کثیرة :
منها: التخییر.
ومنها: التوقف ومقتضاه الاحتیاط.
ومنها: الاخذ باحوطهما لو أمکن والا فالتخییر.
ومنها: التوقف فی المالیات والتخییر فی العبادیات.
والواجب ذکر أخبار المسالة حتی یتضح الحق، فنقول: هنا طائفتان من الاخبار: منها: ما تدل علی التوقف. ومنها: ما تدل علی التخییر.
نعم، مرفوعة زرارة المرویة فی "عوالی اللالی"عوالی اللالی 4: 133 / 229 و230؛ مستدرک اوسائل 17: 303، کتاب القضاء، أبواب صفات القاضی، الباب 9، الحدیث 2. عن العلا مة حکم فیها بعد فقد المرجحات بوجوب الاخذ بما وافق منهما للاحتیاط فان کانا معا موافقین له أو مخالفین فالتخییر، ولکنها ضعیفة ولم توجد فی کتب العلا مة . وما