صفحه نخست
زندگینامه و گاهشمار
کتابها
سوگنامه
بیانیههای دفتر
کلام دیگران
تصاویر
نگارخانه صوتی
نگارخانه صوتی تصویری
تماس با ما
آیتالله منتظری
شهید محمد منتظری
یاد ایام
گذری اجمالی بر زندگانی پر فراز و نشیب آیت الله منتظری
با استعانت از گاهشمار زندگانی معظم له
صفحه نخست
کتابها
محاضرات فی الاصول
صفحه ۱۱
حالت مطالعه فعال
حالت مطالعه غیر فعال
صفحه ۱۱
تنبیهات الاستصحاب
صفحه ۱۰
صفحه ۱۳
ناوبری کتاب
صفحه
محاضرات فی الاصول
کلمة الناشر
کلمة المقرر
تنبیهات الاستصحاب
التنبیه الاول فی اعتبار فعلیة الیقین والشک فی ا
التنبیه الثانی فی استصحاب عدم التذکیة
اقسام القضیة والتحقیق فیها
اختلاف الانظار فی وجود النسبة فی القضیة السالبة
مناط الصدق والکذب فی القضایا
وجود الموضوع فی القضایا وتحقیق الکلام فیه
نقل ونقد
حصیلة التحقیق فی المقام
نقل ونقد
تنبیه: اذا کان عام ورد التخصیص علیه
کلام المحقق الهمدانی (ره) وما یرد علیه
تنبیه آخر: حلیة الاشیاء وطهارتها لا تتوقف علی جعل
حکم الشبهات الموضوعیة
تتمة : فی التفصیل بین الطهارة والحلیة
التنبیه الثالث / استصحاب الامور التدریجیة
استصحاب نفس الزمان
استصحاب الزمانیات
استصحاب الامور المقیدة بالزمان الخاص
شبهة المحقق النراقی ودفعها
الکلام فی ما اورده الاعلام علی المحقق النراقی
التحقیق فی الجواب عن الشبهة
التنبیه الرابع / فی الاستصحاب التعلیقی
کلام المحقق النائینی ونقده
معارضة الاستصحاب التعلیقی مع الاستصحاب التنجیزی
ما ذکره المحقق الخراسانی فی المقام ونقده
التحقیق فی المقام
التنبیه الخامس / استصحاب احکام الشرائع السابقة
التنبیه السادس / فی الاصل المثبت
فائدة : حکم الاصول المثبتة بحسب خفاء الواسطة وعدمه
تبصرة :
فائدة : حول ما أفاده صاحب الکفایة فی التنبیه الثا
فائدة : حول ما أفاده صاحب الکفایة فی التنبیه التا
التنبیه السابع (1) أصالة تأخر الحادث فیما اذا کان
کلام صاحب الکفایة فی مجهولی التأریخ وجوابه
معنی اتصال زمان الشک بالیقین
ما ذکره المحقق الحائری فی المقام ونقده
فیما اذا کان أحد الحادثین معلوم التأریخ
فروض ترتب الاثر علی الحادثین
التحقیق فی المقام
التنبیه الثامن فی استصحاب حکم المخصص
تفصیل وتحقیق
التنبیه التاسع / بیان المراد من الشک فی الاخبار
خاتمة وفیها امور:
الامر الاول فی اشتراط اتحاد القضیة المتیقنة والمش
کلام الشیخ الاعظم فی اعتبار بقاء الموضوع ونقده
المناط فی تشخیص الموضوع فی الاستصحاب
الامر الثانی فی أن اعتبار قاعدة الیقین یستفاد م
امکان دلالة أخبار الباب علی حجیة القاعدة
اختصاص أخبار الباب بالاستصحاب
الامر الثالث فی کیفیة تقدم الامارات علی الاستصحاب
الفرق بین التخصیص والتخصص والحکومة والورود
تذییلات:
ویقع الکلام فیها فی مقامات:
المقام الاول فی حال أدلة الاستصحاب مع أدلة الامار
المقام الثانی فی وجه تقدم الامارات علی أدلة البر
المقام الثالث فی وجه تقدم أدلة الاستصحاب علی سائر
المقام الرابع فی وجه تقدم الاصل السببی علی المسب
اذا کان الشک فی أحد الاستصحابین مسببا عن الشک ف
کلام الشیخ الاعظم ونقده
محصل الکلام فی وجه تقدم السببی علی المسببی
جریان الاصل فی ملاقی الشبهة المحصورة
وینبغی التنبیه علی أمرین:
الامر الاول: فی دفع الاشکال المعروف علی صحیحة زرا
الامر الثانی : فی أن الجعل من الطرفین غیر واقع
اذا کان الشک فی أحد الاستصحابین ناشئا عن أمر ثال
عدم جواز الترجیح لاحد الاستصحابین
نقل ونقد
حول وجهی التخییر والجواب عنهما
شمول الادلة لصورة التعارض وعدمه
مقتضی الاصل فی تعارض الاستصحابین
فنقول: یقع الکلام فیها فی ضمن مباحث:
المبحث الاول فی قاعدة الید
الجهة الاولی: فی معنی الید
الجهة الثانیة : فی بیان ما به تتحقق الید
الجهة الثالثة : فی أن المنافع هل تقع تحت الید أم
الجهة الرابعة : فی الدلیل علی اعتبار الید
الجهة الخامسة : فی أ نها أمارة لا أصل
الجهة السادسة : فی الاخبار الواردة فیها
الجهة السابعة : فی فروع العلم بسبق الید
حقیقة الملکیة والفرق بینها وبین الحق
حکم صور المسألة وتصویر الاشاعة
الجهة الثامنة : فی نسبة قاعدة الید الی الامارات و
حکم ما اذا کان المال مما یقبل النقل والانتقال
ثبوت الملکیة فی مقام المرافعة وصور احرازها
حکم ما اذا کان المال مما لا یقبل النقل والانتقال
تنبیه: فی الاحتجاج فی أمر فدک
تبصرة :
المبحث الثانی فی قاعدة التجاوز والفراغ
الاخبار التی یمکن أن یستفاد منها العموم
تفسیر قاعدة الفراغ
وینبغی التنبیه علی امور:
الامر الاول فی عمومیة قاعدة التجاوز لجمیع أبواب ا
الامر الثانی فی اعتبار الدخول فی الغیر وعدمه فی
الامر الثالث فی أن المراد من المحل هو المحل ال
الامر الرابع فی المراد من الجزء المشکوک فیه
الامر الخامس فی أن المضی هل بنحو الرخصة أو العز
الامر السادس فی أن القاعدة هل تختص بالاجزاء أو
هل القاعدة امارة أو أصل ؟
الامر السابع فی عدم الفرق بین الشرط والمانع فی ج
الامر الثامن فی أنحاء الشکوک العارضة للمکلف
الامر التاسع فی اختصاص القاعدة بالشک الحادث بعد
الامر العاشر فی وجه تقدم القاعدة علی الاستصحاب
تعارض الادلة والامارات
تبیین موضوع البحث
کلام المحققین فی وجه تقدم الخاص علی العام
بیان أصالتی الحقیقة والجد
الکلام فی بیان ما قیل: من کون الجمع أولی من الطرح
دعوی المحققین الخراسانی والحائری فی شمول الاخبا
المدار فی الجمع العرفی
لزوم التخصیص المستهجن
ورود أحد الدلیلین مورد التحدیدات
لزوم خروج المورد
تعارض العموم والاطلاق
دوران الامر بین التخصیص والنسخ
علل اختلاف الفریقین وتأخیر بیان المخصصات
اذا ورد عام وخاص وتردد الامر بین النسخ والتخصیص
دوران الامر بین التقیید وحمل الامر علی الاستحباب
التعارض بین أکثر من دلیلین
اذا ورد عام وخاصان بینهما التباین
اذا ورد عام وخاصان بینهما عموم مطلق
اذا ورد عام وخاصان بینهما عموم من وجه
تذنیب:
شمول الاخبار العلاجیة للعامین من وجه وعدمه
مقتضی الاصل فی المتعارضین مع قطع النظر عن الاخبار
مقتضی الاصل علی الطریقیة بالنسبة الی المدلول المطا
مقتضی الاصل علی الطریقیة بالنسبة الی المدلول الالت
الاصل فی الخبرین المتعارضین بناء علی السببیة
المقام الاول فی حکم الخبرین المتکافئین
أخبار التخییر
أخبار التوقف
الجمع بین أخبار التخییر والتوقف
معنی التخییر فی المسألة الاصولیة
هل الاخذ بأحد المتعارضین من باب الطریقیة أم لا ؟
تخییر القاضی والمفتی فی عمله وعمل مقلدیه
ان التخییر بدوی أو استمراری
التمسک بالاستصحاب علی کون التخییر استمراریا
شمول أخبار التخییر لجمیع صور التعارض
المقام الثانی فی حکم غیر المتکافئین
والکلام فیه یقع فی مطالب:
المطلب الاول: فی تاسیس الاصل بالنسبة الیه
المطلب الثانی فی حال الاخبار العلاجیة
الکلام حول مقبولة عمر بن حنظلة
انحصار المرجحات المنصوصة فی موافقة الکتاب ومخالفة
کلام المحقق الخراسانی ونقده
المطلب الثالث فی جواز التعدی عن المرجحات المنصوص
الخاتمة فی الاجتهاد والتقلید
مقدمة
الجهة الاولی: فیمن یحرم علیه التقلید عن الغیر
الجهة الثانیة : فیمن یجوز له العمل بفتوی نفسه
الجهة الثالثة : فیمن یجوز له الافتاء
الجهة الرابعة : فیمن یجوز له القضاء
القضاوة فی زمن الغیبة
الروایات التی ذکرت فی المقام ومدی دلالتها
نفوذ قضاوة العامی وعدمه
جواز نصب العامی للقضاء
جواز توکیل العامی للقضاء
الجهة الخامسة : فیمن یجوز للغیر التقلید عنه
مقتضی الاصل الاولی وجوب التقلید عن الاعلم
مقتضی بناء العقلاء فی التقلید عن الاعلم
منشاء بناء العقلاء فی رجوع الجاهل الی العالم
استدلال القائلین بجواز التقلید عن غیر الاعلم
التعارض فی قولی المجتهدین
نقل ونقد
هل یجوز التقلید عن المیت أم لا ؟
مقتضی الاصل فی جواز التقلید عن المیت
التمسک بالاستصحاب علی جواز التقلید عن المیت
اشکال عدم بقاء موضوع الاستصحاب والجواب عنه
تقریر الاشکال بوجه آخر وجوابه
اشکال اخر علی الاستصحاب
التحقیق فی المقام
بناء العقلاء علی جواز التقلید عن المیت
تبدل رأی المجتهد
وظیفة المجتهد بالنسبة الی نفسه
وظیفة المقلد مع تبدل رأی مجتهده
الاستدلال لحجیة الخبر الواحد بالاجماع:
استدلال الشیخ لحجیة الخبر بالاجماع و نقده:
نقل کلام الشیخ الطوسی و نقده فی المقام:
اختلاف العلماء فی بیان مراد الشیخ الطوسی (1):
نقد کلام الشیخ الطوسی فی العدة :
تاویل کلام الشیخ فی العدة :
بحث اجمالی حول الاجماع
"ادلة حجیة الاجماع"
کلام الشیخ الطوسی فی الاجماع
حجیة الاجماع بالحدس
البحث فی الاجماع المنقول
نقل الخبر المتواتر
البحث فی الشهرة الفتوائیة
الفصل الخامس: حجیة مطلق الظن
دلیل الانسداد:
الفائدة الاولی: نقد التمسک بالعلم الاجمالی
الفائدة الثانیة : وظیفة المکلف فی قبال التکالیف ا
الفائدة الثالثة : نقد کلام الشیخ و صاحب الکفایة
الفائدة الرابعة : نقد کلام الشیخ
الفائدة الخامسة : ما هو المرفوع فی ادلة نفی الضر
الفائدة السادسة : اشکال الشیخ علی دلیل الانسداد و
الفائدة السابعة : مراتب الامتثال
الفائدة الثامنة : عدم انحصار الاحکام فی العبادیة
تنبیهات دلیل الانسداد
التنبیه الاول: تقریر دلیل الانسداد مربوط بمقام اثب
التنبیه الثانی: هل النتیجة علی التقریر الذی ذکرناه
التنبیه الثالث: نتیجة التقریر هی حجیة الطرق العادی
التنبیه الرابع:
التنبیه الخامس: حجیة الاخبار اجمالا و لو عند التعا
المقصد الثامن فی الشک و یبحث فیه عن الاصول العملیة
البراءة
تحریر محل البحث:
الجهات المبحوث عنها فی البرائة :
الاستدلال للبرائة بحکم العقل:
استدلال بعض الاعاظم علی قاعدة القبح فی المقام:
الامور التی ادعی انها واردة علی قاعدة القبح :
ادلة الاخباریین علی وجوب الاحتیاط:
الاخبار التی استدل بها للاحتیاط و الجواب عنها:
ذکر معنیین لکلام الرسول 6:
بیان ضابطة لانحلال العلم الاجمالی:
الاستدلال للبرائة بحدیث الرفع:
ذکر امور لبیان مفاد الحدیث:
الامر الاول: ما هو المرفوع فی الحدیث ؟
الامر الثانی: اختلاف وزان الحسد و اخویه مع الستة ا
الامر الثالث: اختلاف وزان "ما لایطیقون" و "ما اکره
الامر الرابع: شمول رفع الخطاء و النسیان للواجب و ا
المنسی اما واجب نفسی او ضمنی ؟:
کلام المحقق النائینی (قده) و نقده:
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
تماس با ما
آدرس
آیتالله منتظری
وب سایت رسمی آیتالله منتظری
ایران
،
قم
،
میدان مصلّی، بلوار شهید محمّد منتظری، كوچه شماره ٨
کد پستی: 3713744381
تلفن 37740011-25-98+ تا 14
فکس
37740015-25-98+