تریدون خارج المباحث لا سطحها"، فقلنا: أجل، هکذا بنینا وأردنا. فبعد ذلک الیوم فحص حول المطالب وبحث أکثر وأعمق وأجال فیها الفکر والبیان بما تری بین یدیک من التبیان، وکنا نحن أیضا نری ما کان مطرح الانظار ومحل الافکار مما أبداه الشیخ الاعظم والمحققان النائینی والاصفهانی وغیر هم من الفحول 5 من الفکر الاصولی، وکان میدان البحث والنقد حولها بیننا وبینه (ره) واسعا ومجلس النقض والابرام فیها فاسحا فطال ما ألقاه (ره) سنین عدیدة . وکان أخی الشهید المطهری وقتئذ یقول: "ان قدر المقام العلمی للاستاذ وباعه النظری بما له من التعمق والدقة لم یعرف بعد فی الحوزات العلمیة الی أن یمضی زمان کثیر" . ومهما کان، فقد حضر بعد زمان فی هذه المحاضرات عدة من الافاضل الاخرین منهم أخی الشهید آیة الله البهشتی (ره) .
ولاجل حضوری أیضا فی ذلک الزمان فی محاضرات الاستاذ الاکبر الفقیه الکبیر آیة الله العظمی البروجردی روح الله رمسه لم یساعدنی التوفیق لضبط وتقریر جمیع المباحث الاصولیة التی طرحها الاستاذ المحقق من أول مباحث القطع الی أن انتهت محاضراته الی تنبیهات الاستصحاب، فکانت بدء کتابتی فی غرة شعبان من سنة 1368 القمریة، فکتبتها بما تری راعیا فیها الامانة والدقة . واذا خطر ببالی شئ یرتبط بکلامه (ره) من النقد أو التوضیح جئت به فی الهامش. فجزاه الله خیر الجزاء وأعلی الله مقامه وأطیب مثواه.
.jpg)
