بلد الهند فعلم رجلا منهم. فمن هناک صار علم النجوم بها، و قد قال قوم: هو علم من علوم الانبیاء خصوا به لاسباب شتی فلم یستدرک المنجمون الدقیق منها، فشاب الحق بالکذب." الی غیر ذلک مما یدل علی صحة علم النجوم فی نفسه.|1|
و أما ما دل علی کثرة الخطاء و الغلط فی حساب المنجمین فهی کثیرة :
منها: ما تقدم فی الروایات السابقة : مثل قوله (ع) فی الروایة الاخیرة : "فشاب الحق بالکذب".
و قوله (ع): "ضل فیها علماء النجوم."|2|
السابقة : "و یقال: ان الله - تعالی - بعث النجم الذی هو المشتری الی الارض فی صورة رجل فأتی بلد العجم فعلمهم - فی حدیث طویل - فلم یستکملوا ذلک فأتی بلد الهند..." فالمصنف خلط بین الروایتین.
و فی حاشیة الایروانی فی ذیل: "ان الله بعث المشتری" قال: "هذا لا ینافی ما تقدم فی کیفیة التعلیم فلعل التعلیم وقع فی وقائع متعددة لطوائف متعددین."حاشیة المکاسب للمحقق الایروانی / 24.
|1|فی تفسیر العیاشی عن أبی عبدالله (ع) قال: "ان الله تبارک و تعالی خلق روح القدس فلم یخلق خلقا أقرب الی الله منها و لیست بأکرم خلقه علیه فاذا أراد أمرا ألقاه الیها فألقاه الی النجوم فجرت به."تفسیر العیاشی 270/2، فی تفسیر سورة النحل، الحدیث 70.
|2|راجع ما مر من روایة محمد بن سالم آنفا.بحارالانوار 242/55.
.jpg)
