و فی البحار أیضا عن الکافی بالاسناد عن أبی عبدالله (ع) قال: سئل عن النجوم، فقال: "لا یعلمها الا أهل بیت من العرب و أهل بیت من الهند."بحارالانوار 243/55؛ الوسائل 103/12، الباب 24 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 4. و بالاسناد عن محمد بن سالم قال: قال أبو عبدالله (ع): "قوم یقولون: النجوم أصح من الرؤیا و کان ذلک صحیحا حین لم یرد الشمس علی یوشع بن نون و أمیرالمؤمنین (ع) فلما رد الله الشمس علیهما ضل فیها علماء النجوم."|1|
و خبر یونس قال: قلت لابی عبدالله (ع) جعلت فداک أخبرنی عن علم النجوم ما هو؟ قال: علم من علوم الانبیاء." قال: فقلت: کان
أقول: الظاهر هو الاحتمال الاول و یبعد الاخیران.
|1|راجع البحار و فرج المهموم بحارالانوار 242/55؛ فرج المهموم / 87. و ظاهر عبارة المصنف أن هذه الروایة کسابقتها رواها فی البحار عن الکافی، و لیس کذلک بل رواها عن فرج المهموم و هو رواها عن الکلینی فی کتاب تفسیر الرؤیا. و الراوی فی البحار محمد بن سام و فی فرج المهموم محمد بن غانم.
و فی حاشیة الایروانی فی ذیل قوله: "و کان ذلک صحیحا حین لم یرد الشمس" قال: "هذا لا ینافی ما تقدم من اختلاط الحساب فی زمان داود(ع) بدعائه، فلعل المطابقة التامة و الاصابة الدائمیة سلبت فی زمانه و بقیت مطابقة غالبیة فسلبت هذه أیضا عند رد الشمس علی یوشع و علی مولانا أمیرالمؤمنین (ع) فصارت الاصابة نادرة ."حاشیة المکاسب للمحقق الایروانی / 24.
.jpg)
