و متی یمرض، من ذا الذی یولد له و من ذا الذی لا یولد له فبقوا کذلک برهة من دهرهم.
ثم ان داود(ع) قاتلهم علی الکفر فأخرجوا الی داود(ع) فی القتال من لم یحضر أجله، و من حضر أجله خلفوه فی بیوتهم فکان یقتل من أصحاب داود و لا یقتل من هؤلاء أحد. فقال داود: رب أقاتل علی طاعتک و یقاتل هؤلاء علی معصیتک یقتل أصحابی و لا یقتل من هؤلاء أحد. فأوحی الله - عزوجل - الیه: انی علمتهم بدء الخلق و آجاله، و انما أخرجوا الیک من لم یحضر أجله، و من حضر أجله خلفوه فی بیوتهم: فمن ثم یقتل أصحابک و لا یقتل منهم أحد.
قال داود(ع): رب علی ماذا علمتهم ؟... قال علی مجاری الشمس و القمر و النجوم و ساعات اللیل و النهار. قال: فدعا الله - عزوجل - فحبس الشمس علیهم فزاد النهار و اختلطت الزیادة باللیل و النهار فلم یعرفوا قدر الزیادة فاختلط حسابهم. قال علی (ع) فمن ثم کره النظر فی علم النجوم."|1|
|1|راجع البحار نقلا عن النجوم و أراد به فرج المهموم لابن طاووس. قال المجلسی فی مقام البیان: "أن تجری فی ذلک الماء" یمکن أن یکون المراد جریان عکس الکواکب فیها فیکون الماء کالزیج لهم لاستعلام مقدار الحرکات، أو خلق الله للکواکب أمثالا فأجراها فی الماء علی قدر حرکة أصلها فی السماء أو صغرها و أنزلها و أجراها فیه."بحارالانوار 236/55 و 237، کتاب السماء و العالم، باب علم النجوم و العمل به.
.jpg)
