صفحه ۴۹

بل ظاهر الوسائل نسبة دعوی ضرورة الدین علی بطلان التنجیم و القول بکفر معتقده الی جمیع علمائنا حیث قال: "قد صرح علماؤنا بتحریم (تعلم) علم النجوم و العمل به و بکفر من اعتقد تأثیرها أو مدخلیتها فی التأثیر، و ذکروا أن بطلان ذلک من ضروریات الدین." انتهی.|1|

بل یظهر من المحکی عن ابن أبی الحدید: أن الحکم کذلک عند علماء العامة أیضا حیث قال فی شرح نهج البلاغة : "ان المعلوم ضرورة من الدین ابطال حکم النجوم و تحریم الاعتقاد بها و النهی و الزجر عن تصدیق المنجمین، و هذا معنی قول أمیرالمؤمنین (ع) : فمن صدقک بهذا فقد کذب القرآن و استغنی عن الاستعانة بالله." انتهی.الوسائل ‏101/12، الباب 24 من أبواب ما یکتسب به.

ثم لا فرق فی أکثر العبارات المذکورة بین رجوع الاعتقاد المذکور الی انکار الصانع - جل ذکره - کما هو مذهب بعض المنجمین - و بین تعطیله - تعالی - عن التصرف فی الحوادث السفلیة بعد خلق الاجرام العلویة علی وجه تتحرک علی النحو المخصوص، سواء قیل بقدمها - کما

|1|راجع الوسائل فی هامش الباب 24 من أبواب ما یکتسب به.شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ‏212/6.

ناوبری کتاب