صفحه ۳۲

فیها الی البیت فلم یقبل منه المحقق ذلک و بات فوق السطح فجائه المطر فی اللیل و تعجب المحقق.

ثم ان ما سیجیئ فی عدم جواز تصدیق المنجم یراد به غیر هذا أو ینصرف الی غیره لما عرفت من معنی التنجیم.|1|

|1|لم یفسر المصنف فیما مضی لفظ التنجیم، و انما حکی عن جامع المقاصد تفسیره بالاخبار عن أحکام النجوم باعتبار الحرکات الفلکیة و الاتصالات الکوکبیة، و لیس فی هذه العبارة اسم من تأثیر أوضاع النجوم فی الحوادث الا أن یستظهر ذلک من لفظ الاحکام.

ثم ان فی تفسیره بالاخبار نحو مسامحة کما مر، اذ المتبادر منه نفس استخراج الاحکام بالنظر فیها و الاعتقاد بارتباطها بها و ان لم یخبر بذلک و بعبارة أخری هنا ثلاثة أمور: استخراج الاحکام و الاعتقاد الجازم بها و الاخبار عنها، و کل واحد منها قابل للبحث و لکن الظاهر من اللفظ نفس الاستخراج کما لا یخفی.

ناوبری کتاب