صفحه ۳۱

(الثانی: الاخبار بحدوث الاحکام عند الاتصالات و الحرکات المذکورة)

الثانی: یجوز الاخبار بحدوث الاحکام عند الاتصالات و الحرکات المذکورة - بأن یحکم بوجود کذا فی المستقبل عند الوضع المعین: من القرب و البعد و المقابلة و الاقتران بین الکوکبین - اذا کان علی وجه الظن |1| المستند الی تجربة محصلة أو منقولة فی وقوع تلک الحادثة بارادة الله عند الوضع الخاص من دون اعتقاد ربط بینهما أصلا. بل الظاهر حینئذ جواز الاخبار علی وجه القطع اذا استند الی تجربة قطعیة، اذ لا حرج علی من حکم قطعا بالمطر فی هذه اللیلة نظرا الی ما جربه من نزول کلبه عن السطح الی داخل البیت مثلا، کما حکی أنه اتفق ذلک لمروج هذا العلم بل محییه "نصیر الملة و الدین" حیث نزل فی بعض أسفاره علی طحان له طاحونة خارج البلد فلما دخل منزله صعد السطح لحرارة الهواء فقال له صاحب المنزل: انزل و نم فی البیت تحفظا من المطر، فنظر المحقق الی الاوضاع الفلکیة فلم یر شیئا فیما هو مظنة للتأثیر فی المطر، فقال صاحب المنزل: ان لی کلبا ینزل فی کل لیلة یحس المطر

|1|و لکن یجب أن یصرح فی اخباره بکونه عن ظن الا أن یکون هنا أمارة شرعیة .

ناوبری کتاب