آیت‌الله منتظری

السابع: ما رواه الترمذی بسنده عن معاذ بن جبل قال: بعثنی رسول الله (ص) الی الیمن فلما سرت أرسل فی أثری فرددت

فقال: "أتدری لم بعثت الیک ؟ قال: لا تصیبن شیئا بغیر اذنی فانه غلول، و من یغلل یأت بما غل یوم القیامة، لهذا دعوتک فأمض لعملک ."سنن الترمذی ‏396/2، الباب 8 من أبواب الاحکام، الرقم 1335.

أقول: یجاب عن هذه الاخبار - مضافا الی ضعفها سندا - بأن محط أکثرها أن یرزق العامل من قبل الامام و یشترط علیه عدم أخذ شئ من الناس فیکون أخذه خیانة بالنسبة الی منصبه و مستعمله.

الثامن: قصة اهداء الاشعث بن قیس الی أمیرالمؤمنین (ع).

ففی نهج البلاغة : "و أعجب من ذلک طارق طرقنا، بملفوفة فی وعائها و معجونة شنئتها کأنما عجنت بریق حیة أو قیئها، فقلت: أصلة أم زکاة أم صدقة ؟ فذلک محرم علینا أهل البیت. فقال: لا ذا و لا ذاک و لکنها هدیة، فقلت: هبلتک الهبول أعن دین الله أتیتنی لتخدعنی أمختبط أم ذو جنة أم تهجر؟ و الله لو أعطیت الاقالیم السبعة بما تحت أفلاکها علی أن عصی الله فی نملة أسلبها جلب شعیرة ما فعلت الحدیث."نهج البلاغة، فیض ‏713/4؛ عبده ‏244/2؛ صالح / 347؛ الخطبة 224.

أقول: الظاهر من کلامه (ع): أن الاشعث أراد بهدیته هذه حکم الامام (ع) باطلا بنفعه، و فی مثل ذلک یجری ملاک الرشوة قطعا.

التاسع: ما ورد فی زجر النبی (ص) عمال الصدقة عن قبول الهدیة بناء علی