آیت‌الله منتظری

أقول: لا ندری من هو القائل بهذا القول و ما هو الدلیل علیه الظاهر أن القائل به هو السید الداماد "ره". قاله فی شارع النجاة / 107 و استدل له بکلمات أهل اللغة فی معنی اللحیة و اللحی. و ان کان ما ذکره أقرب الی الاعتبار.

4 - و قد مر فی هذا المجال أیضا روایة درست عن أبی عبدالله (ع)، قال: مر بالنبی (ص) رجل طویل اللحیة فقال (ص): "ما کان علی هذا لو هیأ من لحیته ؟" فبلغ ذلک الرجل فهیأ بلحیته بین اللحیتین، ثم دخل علی النبی (ص) فلما رآه قال: "هکذا فافعلوا."الوسائل ‏419/1، الباب 63 من أبواب آداب الحمام، الحدیث 3.

5 - روایة الحسن الزیات، قال: رأیت أباجعفر(ع) قد خفف لحیته.الوسائل ‏419/1، الحدیث 2.

أقول: عمل أبی جعفر(ع) لا یدل علی وجوب ما عمله و لا علی استحبابه و لکن یدل علی جواز التخفیف بأخذ بعض اللحیة .

6 - و فی الجعفریات بسنده عن علی بن أبی طالب (ع) أنه کان یقول: "خذوا من شعر الصدغین و من عارضی اللحیة، و ما جاوز القبضة من مقدم اللحیة فجزوه."الجعفریات / 157، باب السنة فی حلق الشعر... .

7 - و عن الترمذی، عن عمرو بن شعیب، عن أبیه، عن جده أن النبی (ص) کان یأخذ من لحیته من عرضها و طولها."الرسائل الاربعة عشرة" من منشورات مؤسسة النشر الاسلامی - رسالة حرمة حلق اللحیة لایة الله البلاغی "ره"، ص 157.

8 - و عن ابن عمر أنه کان یقبض علی لحیته ثم یقص ما تحت القبضة .الرسائل الاربعة عشرة - رسالة حرمة حلق اللحیة ص 157.