صفحه ۱۱۹

..........................................................................................
لا تطیلوها جدا و ذلک لان الیهود لا یأخذون من لحاهم بل یطیلونها."الوافی ‏99/1 من الجزء الرابع (= ط. أخری ‏657/6)، أبواب قضاء التفث و التزین، باب جز اللحیة ... .

أقول: فی الفقیه و الوسائل: "أعفوا اللحی" و فی الوافی: "أعفوا عن اللحی" و الظاهر أن الصحیح هو الاول.

2 - ما فی الوسائل أیضا عن معانی الاخبار بسنده عن علی بن غراب، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن جده (ع)، قال: قال رسول الله (ص): "حفوا الشوارب و اعفوا اللحی و لا تشبهوا بالمجوس."الوسائل ‏423/1، الباب 67 من أبواب آداب الحمام، الحدیث 3.

و فی السند رجال لم یثبت وثاقتهم و منهم علی بن غراب.

3 - و فی الوسائل أیضا عن الفقیه، قال: قال رسول الله (ص): "ان المجوس جزوا لحاهم و وفروا شواربهم، و انا نحن نجز الشوارب و نعفی اللحی و هی الفطرة ."الوسائل ‏423/1، الحدیث 2.

4 - و فی البیهقی بسنده عن ابن عمر عن النبی (ص) قال: "أعفوا اللحی و أحفوا الشوارب."سنن البیهقی ‏149/1، کتاب الطهارة، باب السنة فی الاخذ من الاظفار و الشارب.

5 - و فیه أیضا بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): "خالفوا المشرکین: وفروا اللحی و أحفوا الشوارب."سنن البیهقی ‏150/1.

6 - و فیه أیضا بسنده عن أبی هریرة أن رسول الله (ص) قال: "جزوا الشوارب و أرخوا اللحی و خالفوا المجوس."سنن البیهقی ‏150/1.

ناوبری کتاب