أقول: ظاهره کون حرمة حلق اللحیة للرجال مشتهرة بین الاصحاب بحیث یجبر بها ضعف روایاتها لو فرض ضعفها.
12 - و فی کتاب الحظر و الاباحة من الفقه علی المذاهب الاربعة عن الشافعیة : "أما اللحیة فانه یکره حلقها و المبالغة فی قصها، فاذا زادت علی القبضة فان الامر فیه سهل خصوصا اذا ترتب علیه تشویه للخلقة أو تعریض به أو نحو ذلک ..."
و عن الحنفیة : "یحرم حلق لحیة الرجل، و یسن أن لا تزید فی طولها علی القبضة، فما زاد علی القبضة تقص، و لا بأس بأخذ أطراف اللحیة و حلق الشعر الذی تحت الابطین، و نتف الشیب، و تسن المبالغة فی قص الشارب..."
و عن المالکیة : "یحرم حلق اللحیة و یسن حلق الشارب..."
و عن الحنابلة : "یحرم حلق اللحیة و لا بأس بأخذ ما زاد علی القبضة منها فلا یکره قصه کما لا یکره ترکه. و کذا لا یکره أخذ ما تحت حلقة الدبر من الشعر، و یکره نتف الشیب، و یسن المبالغة فی قص الشارب..."الفقه علی المذاهب الاربعة 44/2، کتاب الحظر و الاباحة، حکم ازالة الشعر.
أقول: ظاهر مقابلة کلام الشافعیة لما عن غیرهم ارادة الشافعیة الکراهة المصطلحة و ان استعمل لفظ الکراهة فی الکتاب و السنة کثیرا فی الحرمة أیضا.
.jpg)
