آیت‌الله منتظری

و یدل علیه الادلة الاربعة . |1| ثم ان البخس فی العد و الذرع یلحق به حکما و ان خرج عن موضوعه.
أو الوزن."التبیان ‏295/10. هذا.

والمذکور فی أدلة المسألة من الایات و الروایات عناوین التطفیف و البخس و النقص و الاخسار و نحو ذلک کما یأتی.

أدلة حرمة التطفیف

|1|فمن الکتاب العزیز آیات کثیرة :

1 - قوله - تعالی - فی سورة المطففین: (ویل للمطففین ‏ الذین اذا اکتالوا علی الناس یستوفون ‏ و اذا کالوهم أو وزنوهم یخسرون ‏ ألا یظن أولئک أنهم مبعوثون ‏ لیوم عظیم.) سورة المطففین (83)، الایات 1 - 5.

2 - وفی سورة الرحمن: (.. ووضع المیزان ‏ ألا تطغوا فی المیزان ‏ و أقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان.) سورة الرحمن (55)، الایات 7 - 9.

3 - وفی سورة الشعراء - نقلا عن شعیب النبی (ع) - : (أوفوا الکیل و لا تکونوا من المخسرین ‏ و زنوا بالقسطاس المستقیم ‏ و لا تبخسوا الناس أشیائهم و لا تعثوا فی الارض مفسدین) سورة الشعراء (26)، الایات 181 - 183.

4 - و فی سورة هود - نقلا عن شعیب (ع) - : (و لا تنقصوا المکیال و المیزان انی أراکم بخیر... و یا قوم أوفوا المکیال و المیزان بالقسط و لا تبخسوا الناس