و شیخ طوسی از عیسی بن یونس، از اوزاعی، از زهری، از علی بن الحسن امام زین العابدین (ع) روایت کرده که فرمود: "اسیر وقتی که اسلام بیاورد خونش محترم است و "فئ" میگردد."شرایع 318/1 (= چاپ دیگر242/).
سپس علامه متعرض اقوال فقهاء سنت شده و قصه آن مرد از بنی عقیل را همان طور که از مغنی نقل شد بیان نموده است."مغنی 402/10
حدیثی را که علامه در منتهی از پیامبر(ص) روایت کرده، بیهقی آن را به سند خویش از بخاری و مسلم روایت نموده و آن دو به سند خویش از ابی هریره و او از پیامبر(ص) روایت کرده اند، که نقل بیهقی با نقل علامه کمی تفاوت دارد، رجوع نمائید.امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا: لا اله الا الله، فاذا قالوها عصموا منی دمائهم و اموالهم الا بحقها.
و باز قصه آن مرد از بنی عقیل را بیهقی از صحیح مسلم روایت کرده است.قوله (ص): "امرت ان اقاتل الناس حتی یقولوا: لا اله الا الله، فاذا قالوها عصموا منی دمائهم و اموالهم الا بحقها." و روی الشیخ عن عیسی بن یونس، عن الاوزاعی، عن الزهری، عن علی بن الحسین (ع) قال: "الاسیر اذا اسلم فقد حقن دمه و صار فیئا." (وسائل 53/11، باب 23 از ابواب جهاد العدو، حدیث 2)
و در تذکره آمده است:
"اگر اسیر بعد از اسارت اسلام بیاورد، اجماعی است که کشتن از او برداشته میشود." سپس علامه به دنبال این مطلب مانند آنچه را در منتهی آمد بیان نموده است.منتهی 928/2