و نیز صحیحه محمد بن مسلم و عمر بن حنظله به نقل از امام جعفرصادق (ع) را که گوید: از خریدن زمین اهل ذمه از حضرت سؤال کردم، حضرت فرمود: "خریدن آن اشکالی ندارد؛ زیرا وقتی زمین در دست آنان بود، حق از زمین (مالیات) پرداخت میشود، چنانکه اکنون نیز پرداخت میشود."
و روایت ابراهیم بن زیاد گوید: از امام جعفرصادق (ع) از خریدن زمین جزیه سؤال کردم، حضرت فرمود: "بخر آن را، همانا برای تو حقی بیش از آن است." و غیر آن از دیگر روایات.منتهی 936/2
با دقت در همه کلام شیخ (ره) و از استدلال ایشان به روایت ابی برده و صحیحه محمد بن مسلم و عمر بن حنظله استفاده میشود که مراد از جایز بودن خرید، خریدن حق تصرف است نه خریدن اصل زمین، بله اشکال در این است که ایشان بین زمین مفتوحة عنوة و زمین انفال فرق گذاشتند و گفتند: تملک اراضی انفال به خرید و فروش صحیح نیست با اینکه فروش زمینهای انفال بعد از احیاء آن نیز صحیح میباشد، مگر اینکه گفته شود: مقصود ایشان ممنوع بودن خرید و فروش زمین انفال قبل از تصرف در آن به احیاء میباشد، در آن صورت آنچه که بیان کرده صحیح بوده و وجه آن هم روشن است.
در جهاد دروس آمده است:
.jpg)
