از تقسیم غنیمت است، نهایت امر اینکه مقدار رضخ از سهام کمتر است، پس با غیر خودش این تفاوت را دارد که خمس بر او مقدم است، چنانکه شهید در مسالک و روضه این را قوی دانسته و شاید اقوی هم همین باشد.
شهید در مسالک میگوید:
"مقدم بودن سلب (لباس و سلاح دشمن که به قاتل او میدهند) و قراردادها بر خمس غنیمت، مورد قبول است؛ به دلیل بیرون بودن اینها از اسم غنیمتی که خداوند - متعال - در آن بر اساس آیه شریفه (واعلموا انما غنمتم من شئ) خمس واجب نموده. و اما مقدم بودن رضخ (بخشش اندک) بر خمس روشن نیست، چون رضخ در حقیقت خود یک نحوه از تقسیم غنیمت است، نهایت امر اینکه مقدار رضخ از سهام کمتر است، و این نمی تواند مانع باشد. چنانکه کمتر بودن سهم پیاده از سهم سواره تأثیری در مقدم بودن خمس بر آن ندارد. و اطلاق اسم غنیمت بر مالی که به عنوان رضخ پرداخت میشود روشن است، پس حکم به وجوب خمس در رضخ قوی است."منتهی 923/2
.jpg)
