آیت‌الله منتظری

مکاسب نیز مخصوص امام است؛ و لذا امام (ع) در روایت ابن شجاع نیشابوری آن را به خودش اضافه نموده و فرمود: "آنچه از مخارج سالش اضافه بیاورد خمس آن، مال من است." و در صحیحه ابی علی بن راشد به عنوان یک حق مسلم برای امام شمرده شده است.کتاب البیع 495/2

در حدائق به نقل از منتقی الجمان در مقام جواب از اشکالاتی که بر صحیحه علی بن مهزیار وارد شده آمده است: "احتمال دارد این خمس مخصوص امام باشد، و از بعضی روایات باب و فتوای جماعتی از قدماء نیز چنین استفاده می‎شود." رجوع نمائید.وسائل ‏348/6، باب 8 من ابواب ما یجب فیه الخمس، حدیث 2و3

از سخنان محقق سبزواری در کفایه و ذخیره نیز تمایل ایشان به اینکه همه خمس ارباح مکاسب برای امام است استفاده می‎شود.حدائق ‏356/12

صاحب جواهر نیز در آخر بحث خمس جواهر در مسأله چهارم گوید:

بنابراین موضوعی برای قسمت نمودن و سهم بندی کردن باقی نمی ماند، مگر خمس غنائم جنگ که موضوع آن در زمان ما منتفی است.

البته روشن است که امتیاز غنائم جنگ بر دیگر اموال و غنائم به این است که آنها از ابتدای کار به دلیل پیروزی بر دشمن در اختیار رسول یا امام قرار می‎گیرد و از قبیل