آیت‌الله منتظری

14- در خصال به سند خود از ابن مسعود از پیامبر(ص) آمده است که فرمود:

15- در نهج البلاغه آمده است:

خداوند آنها را بکشد! چه بسا شخصی به تمام پیشامدهای آینده آگاه است و طریق مکر و حیله را می‎داند ولی فرمان الهی و نهی پروردگار مانع اوست و با اینکه قدرت بر انجام آن دارد آن را به روشنی رها می‎سازد؛ ولی آن کس که از گناه و مخالفت فرمان حق پروا ندارد، از همین فرصت استفاده می‎کند."ان الوفاء تواءم الصدق، و لااعلم جنة اوقی منه. و لایغدر من علم کیف المرجع، و لقد اصبحنا فی زمان قد اتخذ اکثر اهله الغدر کیسا، و نسبهم اهل الجهل فیه الی حسن الحیلة، ما لهم ؟ قاتلهم الله ! قد یری الحول القلب وجه الحیلة، و دونه مانع من امر الله و نهیه، فیدعها رأی عین بعد القدرة علیها و ینتهز فرصتها من لا حریجة له فی الدین. (نهج البلاغه، فیض 126، لح 83/، خطبه 41) ما دو گونه سیاست داریم: یک سیاست که از روی حقه و نیرنگ بخواهد کشور را اداره کند، و یک سیاست الهی که بخواهد بر اساس موازین و ارزشهای الهی اداره کند. اگر اصل برای هر کس که موقعیت و قدرتی دارد این باشد که قدرت خودش را حفظ کند به هر وسیله که می‎خواهد، این یک سیاست شیطانی است. اینکه حضرت مسلم در خانه هانی، ابن زیاد را نکشت با اینکه زمینه آن کاملا فراهم شده بود، برای این بود که آن حضرت فرمود: من به یاد فرمایش پیامبراکرم (ص) افتادم که فرمود: الایمان قید الفتک .