آیت‌الله منتظری

چهارم: مدت است، واجب است در صورت قرارداد مدت متارکه مشخص گردد."تذکرة 447/1

این بحث بسیار بسیط و اجمالی از دو مسأله امان و آتش بس بود، و ما پیش از این یادآور شدیم که جایگاه پژوهش گسترده این دو مسأله، کتاب جهاد از کتابهای فقهی است که علاقه مندان می‎توانند به کتابهای مربوط مراجعه کنند.

جهت نهم: وجوب وفای به عهد، و حرمت پیمان شکنی هر چند با کفار

هنگامی که حکومت اسلامی یا مردم با دولت یا فردی از کفار [با رعایت همه جوانب ]البته روشن است که این قراردادها از سوی حکومت اسلامی است و به هنگام انعقاد آن مصالح جامعه در نظر گرفته شده است و امضاکنندگان آن نماینده واقعی مردمند و الا امضای قرارداد از سوی کسانی که مصالح جامعه را در نظر نگرفته و پای قراردادهای استعماری را امضاء کرده اند چه الزامی بر وجوب وفاداری به آن است ؟ (مقرر) معاهده ای را امضا کردند یا با مؤسسات تجاری و خدماتی آنان قرارداد بستند و این قرارداد به امضاء طرفین رسید و به صورت قطعی درآمد، در این صورت مگر در صورت تخلف و نقض طرف مقابل، نقض آن به هیچ وجه جایز نیست و بر ضرورت وفای به آن هم عقل و شرع دلالت دارد:

1- خداوند متعال در سوره مائده می‎فرماید: یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقودمائده (5)1/ ای مؤمنان به قراردادها وفا کنید.