آیت‌الله منتظری

8- در تذکره آمده است:

اول: اینکه این امر را پیشوای مسلمانان یا نماینده او انجام دهد؛ زیرا آن از امور مهمه است...

دوم: اینکه مسلمانان بدان نیاز داشته باشند و یا مصلحتی در کار باشد، بدین گونه که مسلمانان از مقاومت ناتوانند و پیشوا منتظر می‎ماند تا آنان توانمند شوند یا انتظار می‎رود در این فاصله مشرکین به اسلام بگروند یا اینکه از آنان جزیه گرفته می‎شود و آنان ملتزم به رعایت احکام اسلام در این زمینه می‎شوند. ولی اگر این کار مصلحتی برای مسلمانان دربرنداشته باشد، بدین صورت که مسلمانان قوی و مشرکان در ضعف باشند و بیم این رود که در این مدت اگر جنگ تسریع نشود آنان هر چه بیشتر نیروهای انسانی و توان نظامی خود را تقویت کنند، در این صورت امضاء قرارداد متارکه جنگ با آنان جایز نیست...

سوم: اینکه شرط فاسدی در قرارداد گنجانده شود، و این درباره هر گونه عقدی صادق است؛ پس اگر امام بر شرط فاسدی قرارداد بست، مثل اینکه شرط کرد که زنان برگردند یا مهریه های خود را بازگردانند یا اسلحه ای که از