و در صحیحه حلبی آمده بود:
"اشکالی ندارد که برای کالای خود افزایش قیمت طلب کنی [اگر فروشنده دیگری وجود داشته باشد]"فلابأس ان تلتمس بسلعتک الفضل. (وسائل 315/12، ابواب آداب تجارت، باب 28، حدیث 1)
و در روایت حاکم نیشابوری از پیامبراکرم (ص) آمده بود:
"کسی که احتکار کند و بخواهد با آن گرانی بر مسلمانان ایجاد کند خطاکار است."من احتکر یرید ان یتغالی بها علی المسلمین فهو خاطئ. (مستدرک حاکم 12/2، کتاب بیوع)
و روایات دیگری از این قبیل. در هر صورت ظاهرا مسأله روشن است و اشکالی در آن نیست.
بله مستحب است در شرایط گرانی و قحطی [در صورتی که طعامی را برای غیر افزایش قیمت در اختیار دارد] با مردم همراهی و برابری کند، ولو با فروختن طعامهای مرغوب خود در شرایطی که مردم جز بر تهیه جنس نامرغوب قدرت ندارند:
1- در خبر حماد آمده است که گفت:
برای ما مقداری جو بخر و با این گندم مخلوط کن یا گندم را بفروش (و از نوع نامرغوب خریداری کن) زیرا ما دوست نداریم که طعام مرغوب بخوریم و مردم نامرغوب."اشترلنا شعیرا فاخلطه بهذا الطعام، او بعه. فانا نکره ان ناءکل جیدا و یأکل الناس ردیا. (وسائل 321/12، ابواب آداب تجارت، باب 32، حدیث 1)
.jpg)
