7- شیخ صدوق با اسناد خود از "قضاوتهای امیرالمؤمنین (ع)" روایت کرده که:
"امیرالمؤمنین (ع) روشش بر این بود که اگر کسی برای اولین بار دزدی میکرد دست راست او را میبرید، اگر دوباره دزدی میکرد پای چپ او را میبرید، و اگر برای سومین بار دزدی میکرد او را به زندان ابد محکوم میکرد، و مخارجش را از بیت المال قرار میداد."و روی الصدوق باسناده الی قضایا امیرالمؤمنین (ع): "أنه کان اذا سرق الرجل اولا قطع یمینه، فان عاد قطع رجله الیسری، فان عاد ثالثة خلده السجن و أنفق من بیت المال." (وسائل ج 495/18، باب 5 از ابواب حد سرقت، حدیث 10)
8- از تفسیر عیاشی، از سکونی، از جعفر بن محمد از پدرش روایت کرده اند که:
"دزدی را برای نخستین بار به نزد علی (ع) آوردند و او دست وی را برید و...[درباره سوم ] او را تازیانه زده و به زندان سپرد و مخارجش را نیز از بیت المال قرار داد."و عن العیاشی فی تفسیره، عن السکونی، عن جعفر بن محمد عن أبیه، عن علی (ع) أنه اتی بسارق فقطع یده...فجلده و استودعه السجن و أنفق علیه من بیت المال. (وسائل ج 496/18، باب 5 از ابواب حد سرقت، حدیث 16)
9- در کتاب دعائم الاسلام از علی (ع) نقل شده که آن حضرت فرمود:
"هر کس که به زندان ابد محکوم شود او را از بیت المال روزی میدهند؛ و جز سه دسته، دیگری به زندان ابد محکوم نمی شود: یکی از آن سه دسته دستیار قتل یعنی کسی است که یک نفر را بگیرد و شخص دیگری او را بکشد، دوم زن مرتد تا زمانی که توبه نکرده است، سوم دزد [در سومین نوبت دزدی و در صورتی که قبلا] یک دست و پای او بریده شده باشد، یعنی اگر برای سومین بار دزدی کند."و فی دعائم الاسلام، عن علی (ع) أنه قال: "من خلد فی السجن رزق من بیت المال و لا یخلد فی السجن الاثلاثة : الذی یمسک علی الموت، المراءة ترتد الا أن تتوب، و السارق بعد قطع الید و الرجل، یعنی اذا سرق بعد ذلک فی الثالثه." و رواه عنه فی المستدرک . (دعائم الاسلام ج 539/2، کتاب آداب القضاء، حدیث 1917)