آیت‌الله منتظری

البته مخفی نماند که اقامه دلیل بر برخی از مطالب که در این عبارات آمده مشکل است، و اکثر مواردی که ذکر شده جنبه استحسانی دارد، برخی از آنها نیز با مضامین روایاتی که قبلا نقل شد مخالفت دارد. در هر حال در تمامی این موارد احتیاط بهتر می‎باشد و طریق آن نیز روشن است.

جهت یازدهم: بازگشت به آغاز سخن (ذکر برخی از مصادیق تعزیرات

به نقل از کافی ابوصلاح)

پیش از این در آغاز بحث تعزیرات از کتاب مبسوط نقل شد که: هر کس مرتکب معصیتی گردد که مستوجب اجرای حد نباشد تعزیر می‎گردد.مبسوط 69/8 همچنین در همانجا از کتابهای شرایع و قواعد نقل کردیم که هر کس مرتکب فعل حرامی گردید یا از انجام امر واجبی سرباز زد، بر امام است که او را به میزانی که به حد نرسد تعزیر نماید.شرایع ‏168/4؛ و قواعد 262/2

این تعریف کلی است که علمای شیعی و سنی هر یک بر طبق آن فتوا داده و سپس برای شرح و بسط آن مثالهایی ذکر کرده اند. از جمله کسانی که مثالها و مصادیق فراوانی برای این تعریف ذکر کرده "ابوالصلاح حلبی" یکی از اعاظم فقهای شیعه (متوفی 447 ه') است که در اینجا گفتار او به عنوان تکمله ای در بحث