چنانکه ملاحظه میشود آنچه شیخ در خلاف بدان رفته نه با حقیقت و نه با اقوال دیگری که در سایر کتابهایش بدان قائل شده موافق نیست؛ زیرا برفرض آنکه تعداد ضربات در تعزیر باید کمتر از تعداد ضربات در کمترین حدود باشد، پس کمترین تعداد ضربات در حد "قیادت"رساندن زن و مرد از طریق حرام به یکدیگر، به اصطلاح مردم "جاکشی". - واسطه گری در زنا - بوده که مطابق خبر عبدالله بن سنان هفتادوپنج ضربه است وسائل 429/18، ابواب حد السحق و القیادة، باب 5، حدیث 1 و از آن کمتر حد دوازده ونیم ضربه بوده بر کسی که با وجود زن آزاد کنیزکی را به ازدواج خود درآورده، و یا با وجود زن مسلمان زن ذمیه ای را به ازدواج خود درآورده، چنانکه در خبر منصوربن حازم بدان اشاره شده است.وسائل 415/18، ابواب حد زنا، باب 49، حدیث 1 البته بنابر اینکه اینها چون از طرف شرع انور مورد تقدیر و تعیین قرار گرفته از حدود باشد.
2- شیخ طوسی در کتاب نهایه گوید:
با این وصف عبارتی که شیخ در باب اشربه کتاب خلاف ذکرنموده و میزان حد را هشتاد ضربه دانسته بود، چه محملی میتواند وجود داشته باشد؟
3- ابن ادریس در کتاب سرائر مینویسد:
.jpg)
