آیت‌الله منتظری

11- در کتاب الفقه الاسلامی و ادلته چنین آمده است:

از کلمات این نویسندگان (از اهل سنت) چنین برمی آید که مفهوم اصطلاحی تعزیر در نزد ایشان مانند مفهوم لغوی آن اعم از زدن و به درد آوردن مجرم است. بنابراین تعزیر علاوه بر مفاهیمی همچون حبس و تبعید شامل توبیخ و طرد مجرم نیز می‎گردد، و نکته ای که آنها متذکر شده اند چندان هم غریب نیست؛ زیرا روشن است که رواج معنای زدن و اجرای آن از دیگر معانی تعزیر بدین خاطر است که تنبیه بدنی جزو ظاهرترین و مؤثرترین و سودمندترین و قابل دسترس ترین مصادیق تعزیر می‎باشد.چنانچه ملاحظه فرمودید از کلمات فقهای شیعه که تعزیر را به مفهوم عام و گسترده آن گرفته اند تنها کشف اللثام بود، ولی در کتب فقهای سنت با توجه به اینکه با مسائل حکومت عملا سروکار داشته اند و مبتلا به آنها بوده است عموما تعزیر را به انواع مختلف جایز دانسته اند. (الف - م، جلسه 206 درس)

اخباری که درباره تأدیب بدون زدن و به درد آوردن و یا همراه آن وارد شده است

1- پیامبراکرم (ص) حکم بن ابی العاص را به خاطر آنکه به مسخره تقلید راه رفتن و