صفحه ۴۴

اموال مؤمنان، و هر که بیش از این خیرات کرد برای وی بهتر است. و اینکه هریک از یهود یا نصارا که با طیب نفس و از روی اخلاص دین اسلام را پذیرفت از مؤمنان محسوب می‎گردد. و هر سودی که برای مسلمانان است برای او نیز هست، و هر خطر و زیان که متوجه مسلمانان است متوجه او نیز می‎باشد. و هرکس به یهودیت و یا نصرانیت خود باقی ماند، به اجبار از دین خود برگردانده نمی شود؛ و به عهده هر فرد غیر مسلمان بالغ که در ذمه و پناه مسلمانان زندگی می‎کند مرد باشد یا زن آزاد باشد یا بنده، یک دینار است یا به جای آن انواع پارچه و لباس، پس کسی که این وجه را بپردازد در ذمه خدا و رسول اوست، و هرکس ممانعت کند دشمن خدا و رسول خدا و مؤمنان است جمیعا. "صلوات الله علی محمد و السلام علیه و رحمة الله و برکاته."بسم الله الرحمن الرحیم - هذا بیان من الله و رسوله، یا ایها الذین آمنوا أوفوا بالعقود، عهد من محمد النبی رسول الله (ص) لعمروبن حزم حین بعثه الی الیمن، أمره بتقوی الله فی أمره کله، فان الله مع الذین اتقوا و الذین هم محسنون. و أمره أن یأخذ بالحق کما أمره الله، و ان یبشر الناس بالخیر و یأمرهم به، و یعلم الناس القرآن و یفقههم فیه. و ینهی الناس؛ فلا یمس القرآن انسان الاو هو طاهر. و یخبر الناس بالذی لهم والذی علیهم. و یلین للناس فی الحق، و یشتد علیهم فی الظلم، فان الله کره الظلم و نهی عنه فقال: "ألا لعنة الله علی الظالمین." و یبشر الناس بالجنة و بعملها، و ینذر الناس النار و عملها. و یستألف الناس حتی یفقهوا فی الدین، و یعلم الناس معالم الحج و سنته و فریضته، و ما أمر الله به فی الحج الاکبر و الحج الاصغر، و هو العمرة . و ینهی الناس أن یصلی أحد فی ثوب واحد صغیر، الاأن یکون ثوبا یثنی طرفیه علی عاتقیه، و ینهی الناس أن یحتبی أحد فی ثوب واحد یفضی بفرجه الی السماء. و ینهی أن یعقص أحد شعر رأسه فی قفاه. و ینهی اذا کان بین الناس هیج عن الدعاء الی القبائل و العشائر. ولیکن دعواهم الی الله - عزوجل - وحده لا شریک له. فمن لم یدع الی الله و دعا الی القبائل و العشائر فلیقطفوا بالسیف حتی تکون دعواهم الی الله وحده لا شریک له. و یأمر الناس باسباغ الوضوء وجوههم و أیدیهم الی المرافق و أرجلهم الی الکعبین و یمسحون برؤوسهم کما أمرهم الله وأمر بالصلاة لوقتها، و اتمام الرکوع و السجود و الخشوع، و یغلس بالصبح، و یهجر بالهاجرة حین تمیل الشمس، و صلاة العصر و الشمس فی الارض مدبرة، و المغرب حین یقبل اللیل لایؤخر حتی تبدو النجوم فی السماء، و العشاء أول اللیل. و أمر بالسعی الی الجمعة اذا نودی لها، و الغسل عند الرواح الیها. و أمره أن یأخذ من المغانم خمس الله، و ما کتب علی المؤمنین فی الصدقة من العقار عشر ماسقت العین و سقت السماء و علی ما سقی الغرب نصف العشر. و فی کل عشر من الابل شاتان، و فی کل عشرین أربع شیاة . و فی کل أربعین من البقر بقرة، و فی کل ثلاثین من البقر تبیع، جذع أو جذعة . و فی کل أربعین من الغنم سائمة وحدها، شاة . فانها فریضة الله التی افترض علی المؤمنین فی الصدقة، فمن زاد خیرا فهو خیر له. و انه من أسلم من یهودی أو نصرانی اسلاما خالصا من نفسه و دان بدین الاسلام فانه من المؤمنین؛ له مثل ما لهم، و علیه مثل ما علیهم. و من کان علی نصرانیته أو یهودیته فانه لایرد عنها. و علی کل حالم: ذکر أو أنثی، حر أو عبد، دینار واف أو عوضه ثیابا. فمن أدی ذلک فان له ذمة الله و ذمة رسوله. و من منع ذلک فانه عدو لله و لرسوله و للمؤمنین جمیعا. صلوات الله علی محمد و السلام علیه و رحمة الله و برکاته." (سیره ابن هشام ‏241/4؛ وتاریخ الطبری ‏1727/4 - 1729)

ناوبری کتاب