21- در سنن ترمذی از پیامبراکرم (ص) آمده است که فرمود:
"همانا محبوبترین مردم در پیشگاه خداوند و نزدیک ترین آنها به وی در روز قیامت امام دادگستر است، و مبغوضترین مردم در پیشگاه خداوند و دورترین آنان از وی امام ستمگر است."ان احب الناس الی الله یوم القیامة و ادناهم منه مجلسا امام عادل، و ابغض الناس الی الله - تعالی - و ابعدهم منه مجلسا امام جائر. (سنن ترمذی 394/2، ابواب احکام، باب 4، حدیث 1344)
22- باز در همان کتاب از آن حضرت (ص) منقول است:
"خداوند با قاضی است تا آنگاه که حق را پایمال نکرده است، پس اگر حق را زیرپا نهاد خداوند وی را رها میکند و شیطان همراه وی میگردد."الله مع القاضی مالم یجر، فاذا جار تخلی عنه ولزمه الشیطان. (سنن ترمذی 395/2، ابواب احکام، باب 4، حدیث 1345)
23- در وسائل از آن حضرت (ص) منقول است:
"زبان قاضی بین دو سنگ آتشین است تا بین مردم حکم براند، پس یا او را به بهشت میبرد یا به آتش."لسان القاضی بین جمرتین من نار حتی یقضی بین الناس، فاما الی الجنة و اما الی النار. (وسائل 167/18، ابواب آداب قاضی، باب 12، حدیث 2)
24- در تفسیر مجمع البیان در تفسیر آیه شریفه: "ان الله یأمرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها" آمده است:
"سیره نویسان نوشته اند که دو کودک خطی را که نوشته بودند خدمت حسن بن علی (ع) آوردند و او را حکم قرار دادند تا قضاوت کند که کدام یک از دو خط نیکوتر است، در آن هنگام علی (ع) چشم به وی دوخت و فرمود: ای فرزند! دقت کن چگونه قضاوت میکنی؛ بی گمان این یک قضاوت است ! و خداوند در روز قیامت از آن تو را مورد پرسش قرار خواهد داد."یا بنی انظر کیف تحکم، فان هذا حکم والله سائلک عنه یوم القیامة . (مجمع البیان 64/2، جزء 3) ملاحظه میفرمایید که اینجا امام (ع) در ارتباط با قضاوت بین خط دو تا بچه تا چه اندازه حساسیت نشان میدهد! آقایان قضات در نظر دادنهای خود دقت داشته باشند، درست است که نیاز به قاضی است و پستهای قضاوت باید پر شود ولی معنای آن این نیست که اگر کسی این مسؤولیت را به عهده گرفت بدون دقت راجع به مسائل نظر بدهد. (الف - م، جلسه 156 درس)