فرستادیم - پس از آنکه برای هدایت مردم در کتاب بیان کردیم - کتمان کردند، آنها را خداوند و همه لعنت کنندگان لعنت میکنند.
از این آیه نیز استفاده میشود که حرمت کتمان [ما انزلنا، که همان احکام و معارف الهی است ] مستلزم وجوب قبول است در صورت اظهار، و الا[اگر بیان شود و مردم موظف به پذیرفتن نباشند] لغو لازم میآید [که صحیح نیست ].
4- یا ابت انی قد جاءنی من العلم ما لم یأتک فاتبعنی اهدک صراطا سویامریم (19)43/ ای پدر [به نقل از ابراهیم خلیل الرحمان (ع)] به من علومی داده شده که به تو داده نشده، پس مرا پیروی کن تا ترا به راه راست هدایت کنم.
این آیه نیز بر وجوب اطاعت و پیروی از افراد آگاه و دانا در مسائلی که میدانند دلالت دارد. و آیات دیگر از این قبیل.
دلالت روایات
و اما روایات در این زمینه بسیار زیاد است که آنها را به هفت دسته میتوان تقسیم نمود:
دسته اول:
روایاتی که در مدح نقل کنندگان روایت و برای تشویق نشر احادیث و بیان احکام شرعی وارد شده و تعداد آنها بسیار زیاد است. [که در ادامه آیات یادآور میشویم ].
5- از امام رضا(ع) از پدران خویش "علیهم السلام" روایت شده که فرمود: پیامبرخدا(ص) فرمود:
.jpg)
