"ای مردم، همانا پیامبرخدا(ص) فرمود: هرکس سلطان ستمگری را مشاهده کند که محرمات و حدود الهی را حلال و هتک نموده و عهد خدا را میشکند و با سنت رسول خدا مخالفت نموده و در میان مردم براساس تجاوز و گناه حکمرانی میکند، اما به وسیله گفتار و کردار با وی به مخالفت برنخیزد، بر خداوند است که وی را در جایگاهی که برای آن سلطان انتخاب کرده وارد نماید. آگاه باشید که اینان [ یزید پلید و یاورانش ] به یقین شیطان را فرمان برده و از اطاعت خداوند سر باز زدند، فساد را آشکار نموده و حدود الهی را معطل گذاشتند، اموال عمومی و بیت المال را به خویش اختصاص داده و حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام شمردند، و من سزاوارترین کسی هستم که علیه اینان بشورم و این وضع را تغییر دهم."وی الطبری فی تاریخه عن ابی مخنف، عن عقبة بن ابی العیزار ان الحسین (ع) خطب اصحابه و اصحاب الحر بالبیضة، فحمدالله و اثنی علیه ثم قال: ایها الناس، ان رسول (ص) قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناکثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله (ص) یعمل فی عبادالله بالاثم و العدوان فلم یغیر علیه بفعل و لا قول، کان حقا علی الله ان یدخله مدخله، الاو ان هولاء قد لزموا طاعة الشیطان و ترکوا طاعة الرحمن و اظهروا الفساد و عطلوا الحدود و استأثروا بالفئ واحلوا حرام الله و حرموا حلاله و انا احق من غیر. (تاریخ طبری 300/7، چاپ لیدن)
مشخص است کلام پیامبراکرم (ص) منحصر به سبط شهید آن حضرت - امام حسین (ع) - و به زید بن علی و شهید فخ و افرادی نظیر این بزرگان نیست، بلکه درصدد بیان یک تکلیف الهی عام برای همه مسلمانان در مقابل کفار و سلاطین ستمگر و طاغوتهای زمان است، چنانکه عمومیت نهفته در کلمه موصول [ من رأی - هرکس مشاهده کند] بر این معنی دلالت دارد.
در هر صورت جهاد دفاعی در مقابل هجوم بیگانگان و کفار و مبارزه با تسلط آنان بر کشورهای اسلامی و شؤون و فرهنگ و اقتصاد مسلمانان از اوجب واجبات است و تشکیک در آن تشکیک در احکام کتاب و سنت بلکه در آنچه مورد قضاوت عقل و فطرت است میباشد؛ چرا که خداوند متعال انسان و بلکه جمیع حیوانات را نیز به ابزار و وسایل دفاعی در نظام خلقتشان مجهز فرموده و در آنان قوه غضب قرار داده، و این گونه است که مشاهده میکنیم حتی در خون، گلبولهای سفید را برای دفاع از کشور بدن در مقابل میکربهای بیماری زای خارجی قرار داده. و این نکته ای است شایان توجه.
ضرورت دفاع از کیان اسلام گرچه همراه با امام جائر
نکته دیگری که در اینجا قابل توجه است این است که دفاع از کیان اسلام و محدوده حکومتی مسلمانان واجب است ولو در زیر پرچم باطل، البته به شرط
.jpg)
