آیت‌الله منتظری

4 - الاجهار بدفع الزکاة أفضل

الرابعة : الاجهار بدفع الزکاة أفضل من الاسرار به، بخلاف الصدقات المندوبة فان الافضل فیها الاعطاء سرا|1|.

|1| 1 - ففی خبر أبی بصیر عن أبی عبدالله (ع) فی قوله - تعالی - : "انما الصدقات للفقراء و المساکین" الی أن قال: "و کل ما فرض الله علیک فاعلانه أفضل من اسراره، و کل ما کان تطوعا فاسراره أفضل من اعلانه. و لو أن رجلا یحمل زکاة ماله علی عاتقه فقسمها علانیة کان ذلک حسنا جمیلا." الوسائل ‏215/6، الباب 54 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 1.

و لفظ کلما یحتمل أن یراد به بقرینة المقام کل صدقة کما یحتمل أن یراد به کل فریضة و تطوع من الصدقة و غیرها و لعل الثانی أظهر، فان اعلان فرائض الاسلام یوجب تعظیم شعائر الاسلام و تقویته و تشویق الناس و اتباعهم و رفع الاتهام عن النفس، و جمیع ذلک مقتض لرجحان الاعلان و ان کان ربما یزاحمها أمور أخر توجب رجحان الاسرار. فتدبر.

2 - و فی موثقة اسحاق بن عمار عن أبی عبدالله (ع) فی قول الله - عز و جل - : "و ان تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خیر لکم" فقال: "هی سوی