آیت‌الله منتظری

و یدل علی الحکم الاول:

1 - خبر اسحاق بن عمار عن أبی الحسن موسی (ع) قال: قلت له: لی قرابة أنفق علی بعضهم و أفضل بعضهم علی بعض فیاتینی ابان الزکاة أفاعطیهم منها؟ قال: مستحقون لها؟ قلت: نعم. قال: "هم أفضل من غیرهم أعطهم." الوسائل ‏169/6، الباب 15 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 2.

2 - خبر السکونی عن أبی عبدالله (ع) قال: سئل رسول الله (ص): أی الصدقة أفضل ؟ قال: "علی ذی الرحم الکاشح ." الوسائل ‏286/6، الباب 20 من أبواب الصدقة، الحدیث 1. و السند لا باس به، و رواه البیهقی أیضا بسنده عن النبی (ص).سنن البیهقی ‏27/7، کتاب الصدقات، باب الرجل یقسم صدقته علی قرابته... و اطلاق الصدقة یشمل الزکاة أیضا.

قال ابن الاثیر فی النهایة : "و فیه: "أفضل الصدقة علی ذی الرحم الکاشح ." الکاشح : العدو الذی یضمر عداوته و یطوی علیها کشحه أی باطنه. و الکشح : الخصر، أو الذی یطوی عنک کشحه و لا یالفک ." نهایة ابن الاثیر ‏175/4.

و نحو ذلک فی مجمع البحرین و ناقش فی المستمسک فی دلالتها فقال: "دلالتها غیر ظاهرة لانها أخص." المستمسک ‏297/9.

أقول: و یمکن الجواب عنها بادعاء الاولویة، اذ یبعد جدا تقدم القریب المعادی دون الموالی فتامل. هذا.