صفحه ۸۵

3 - من یستحب تخصیص الدفع الیه ؟

الثالثة : یستحب تخصیص أهل الفضل بزیادة النصیب بمقدار فضله |1|.

|1| ففی روایة عبدالله بن عجلان السکونی قال: قلت لابی جعفر(ع): انی ربما قسمت الشئ بین أصحابی أصلهم به فکیف أعطیهم ؟ قال: "أعطهم علی الهجرة فی الدین و الفقه و العقل." الوسائل ‏181/6، الباب 25 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 2.

والظاهر أن السند لاباس به فان عبدالله بن عجلان ممدوح، و الراوی عنه عتیبة بن میمون بیاع القصب و هو ثقة و السند الیه صحیح، ولکن الدلالة لاتخلو عن مناقشة اذ الشئ و ان کان یعم الزکاة و لکن قوله: "أصلهم به" لعله ظاهر فی الصلة من ماله دون الزکاة و یکون الامر فی الروایة للارشاد الی ما یحکم به العقل.

اللهم الا أن یستند للتعمیم بما عن النبی (ص) من قوله: "الصدقة علی المسکین صدقة و هی لذی الرحم اثنتان: صدقة و صلة ." سنن البیهقی ‏174/4، کتاب الزکاة، باب الاختیار... ذوی رحمه...؛ و ج ‏27/7، کتاب الصدقات، باب الرجل یقسم صدقته علی قرابته..؛ و الاموال لابی عبید693/، ذیل باب دفع الصدقة الی الاقارب... حیث أطلق الصلة

ناوبری کتاب