آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
یقسم صدقة أهل البوادی فی أهل البوادی، و صدقة أهل الحضر فی أهل الحضر، و لا یقسمها بینهم بالسویة و انما یقسمها علی قدر ما یحضره منهم و ما یری، و لیس علیه فی ذلک شئ موقت موظف و انما یصنع ذلک بما یری علی قدر من یحضره منهم." الوسائل ‏183/6، الباب 28 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 1؛ و الکافی ‏26/5، کتاب الجهاد، باب دخول عمروبن عبید و المعتزلة علی أبی عبدالله (ع)، الحدیث 1 و قطعة منها ‏554/3، کتاب الزکاة، باب الزکاة تبعث من بلد الی بلد...، الحدیث 8.

یظهر من الحدیث أن سیرة النبی (ص) فی هذا الباب یجب أن تکون متبعة .

2 - و فی مرسلة حماد بن عیسی الطویلة عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح (ع): "و کان رسول الله (ص) یقسم صدقات البوادی فی البوادی، و صدقات أهل الحضر فی أهل الحضر، و لا یقسم بینهم بالسویة علی ثمانیة حتی یعطی أهل کل سهم ثمنا ولکن یقسمها علی قدر من یحضره من أصناف الثمانیة علی قدر ما یقیم کل صنف منهم بقدر سنته لیس فی ذلک شئ موقوت و لامسمی و لا مؤلف، انما یصنع ذلک علی قدر ما یری و ما یحضره حتی یسد کل فاقة کل قوم منهم."الوسائل ‏185/6، الباب 28 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 3، و الکافی ‏542/1، کتاب الحجة، باب الفئ و الخمس، الحدیث 4.

3 - صحیحة أحمد بن حمزة قال: قلت لابی الحسن (ع): رجل من موالیک له قرابة کلهم یقول بک و له زکاة أیجوز أن یعطیهم جمیع زکاته ؟ قال: "نعم". الوسائل ‏169/6، الباب 15 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 1.

و الظاهر أن الراوی أحمد بن حمزة بن الیسع القمی الثقة فیکون المراد