صفحه ۵۳

..........................................................................................
الحصر اضافیا بالنسبة الی الائمة المعصومین (ع) فیکون کلامه (ع) اخبارا غیبیا بانه لایتصدی بعده للحکومة الظاهریة منهم الا الامام الثانی عشر(ع).

2 - و فی صحیحة زرارة و محمد بن مسلم عن أبی عبدالله (ع) بعدبیان سیرة الامام و ما یجب علیه فی التوزیع علی الاصناف قال: "فاما الیوم فلاتعطها أنت و أصحابک الا من یعرف، فمن وجدت من هؤلاء المسلمین عارفا فاعطه دون الناس." الوسائل ‏144/6، الباب 1 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 1.

و الاخبار الدالة علی وجوب وضع الزکاة فی مواضعها الظاهرة فی ایکال التوزیع الی الملا ک :

3 - کموثقة علی بن عقبة عن أبی الحسن الاول (ع) قال: سمعته یقول: "من أخرج زکاة ماله تامة فوضعها فی موضعها لم یسال من أین اکتسب ماله." الوسائل ‏150/6، الباب 4 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 3.

4 - و موثقة أبی المعزا عن أبی عبدالله (ع) قال: "ان الله - تبارک و تعالی - أشرک بین الاغنیاء و الفقراء فی الاموال فلیس لهم أن یصرفوا الی غیر شرکائهم."الوسائل ‏150/6، الباب 4 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 4. و نحو ذلک من الاخبار، فتامل.

و الاخبار الدالة علی جواز نقل الزکاة الی بلد آخر:

5 - کروایة یعقوب بن شعیب الحداد عن العبد الصالح (ع) قال: قلت له: الرجل منا یکون فی أرض منقطعة کیف یصنع بزکاة ماله ؟ قال: "یضعها فی اخوانه و أهل ولایته" فقلت: فان لم یحضره منهم فیها أحد؟ قال: "یبعث بها الیهم." الوسائل ‏196/6، الباب 37 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 3.

6 - و روایة أحمد بن حمزة قال: سالت أبا الحسن الثالث (ع) عن الرجل یخرج

ناوبری کتاب