الظاهر أنه لا مانع من اعطاء الزکاة للسائل بکفه |1| و کذا فی الفطرة . و من منع من ذلک کالمجلسی "ره" فی زاد المعاد فی باب زکاة الفطرة لعل نظره الی حرمة السؤال و اشتراط العدالة فی الفقیر و الا فلا دلیل علیه بالخصوص. بل قال المحقق القمی "ره": "لم أر من استثناه - فیما رایته من کلمات العلماء - سوی المجلسی "ره" فی زاد المعاد." قال: "و لعله سهو منه. و کانه کان یرید الاحتیاط فسهی و ذکره بعنوان الفتوی."
|1| لعموم الفقراء و المساکین و سائر المصارف و لدلالة الاخبار علیه:
1 - کصحیحة محمد بن مسلم عن أحدهما(ع) أنه ساله عن الفقیر و المسکین فقال: "الفقیر الذی لا یسال، و المسکین الذی هو أجهد منه: الذی یسال."الوسائل 144/6، الباب 1 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 2.
2 - و خبر أبی بصیر قال: قلت لابی عبدالله (ع): قول الله - عزو جل - : "انما الصدقات للفقراء و المساکین ؟" قال: "الفقیر الذی لا یسال الناس، و المسکین