لو قبض الفقیر بعنوان الزکاة أربعین شاة دفعة أو تدریجا و بقیت عنده سنة وجب علیه اخراج زکاتها.|1| و هکذا فی سائر الانعام و النقدین.
|1| لعموم الادلة و اطلاقها، و لم أعثر علی الخلاف فی المسالة . نعم قد یتوهم تخصیص العمومات بما دل علی تشریع الزکاة فی أموال الاغنیاء کقوله (ع) فی صحیحة زرارة و محمد بن مسلم عن أبی عبدالله (ع) فی حدیث:
"ان الله - عز و جل - فرض للفقراء فی مال الاغنیاء ما یسعهم ولو علم أن ذلک لا یسعهم لزادهم."الوسائل 3/6، الباب 1 من أبواب ماتجب فیه الزکاة، الحدیث 2.
و فی صحیحة عبدالله بن سنان عنه (ع): "ان الله فرض للفقراء فی أموال الاغنیاء مایکتفون به."الوسائل 3/6، الباب 1 من أبواب ما تجب فیه الزکاة، الحدیث 3.
و فی خبر محمد بن سنان عن الرضا(ع): "ان علة الزکاة من أجل قوت الفقراء و تحصین أموال الاغنیاء."الوسائل 5/6، الباب 1 من أبواب ماتجب فیه الزکاة، الحدیث 7. و حین ما بعث النبی (ص) معاذا الی الیمن
.jpg)
