صفحه ۳۵۵

..........................................................................................
و التاخیر یوجب سقوط التنجز الذی حصل بالعلم فلا تجری البراءة . اذ البراءة انما تجری فیما اذا حصل بجریانها القطع علی عدم العقوبة .

نعم فی الشک الساری یرتفع التنجز قهرا لانکشاف عدم العلم و بطلانه من أول الامر و کونه جهلا مرکبا.

و یمکن أن یقاس علیه أیضا عروض النسیان بلا عذر و تاخیر بمقتضی حدیث رفع النسیان.

و أما مع المسامحة و التاخیر المحرم فای وجه لارتفاع التنجز الذی حصل بالعلم ؟ و حدیث الرفع ینصرف عن مثله. و هذا باب واسع یجری فی کثیر من أبواب الفقه، فتدبر.

ناوبری کتاب