آیت‌الله منتظری

أقول: لعله ذکر الفقراء و المساکین من باب المثال کما یشعر بذلک تعلیله. و الظاهر کونه ناظرا الی موثقة عبید الاتیة .

4 - و فی الشرائع: "الثالثة : المملوک الذی یشتری من الزکاة اذا مات و لا وارث له ورثه أرباب الزکاة . و قیل: بل یرثه الامام و الاول أظهر." الشرائع ‏166/1 (= طبعة أخری ‏125/1).

أقول: کلامه یشمل الاصناف الثلاثة .

5 - و فی المعتبر: "السادسة : لو مات العبد المبتاع من الزکاة و لا وارث له فماله لارباب الزکاة و علیه علماؤنا، و حجتهم ما رواه عبید بن زرارة ... .

و یمکن أن یقال: ترکته للامام لان الفقراء لا یملکون العبد المبتاع بمال الزکاة لانه أحد مصارفها فیکون کالسائبة، و تضعف الروایة بان فی طریقها ابن فضال و هو فطحی و عبدالله بن بکیر و فیه ضعف غیر أن القول بها عندی أقوی لمکان سلامتها عن المعارض و اطباق المحققین منا علی العمل بها." المعتبر 284/.

6 - و فی المنتهی: "العبد المبتاع من مال الزکاة اذا مات و لا وارث له ورثه أرباب الزکاة ذهب الیه علماؤنا لانه اشتری من مال الزکاة ..." المنتهی ‏531/1.

أقول: ظاهر المعتبر و المنتهی اجماع أصحابنا علی کونه لارباب الزکاة مطلقا من غیر فرق بین الاصناف الثلاثة .

7 - و قال العلا مة فی الارشاد: "و لو مات من أعتق من الزکاة و لا وارث له