و علی الثانی: أنه یمکن فرض ارتفاع أحد الموضوعین بالاعطاء و بقاء الاخر بحاله کما مر.
نعم لو نذر بصیغة واحدة أن یعطی دینارا لعالم و آخر لهاشمی أمکن فی مثله دعوی الانصراف عن اعطائهما لشخص واحد بعنوانین، بخلاف ما اذا ثبت حکمان لموضوعین کلیین من دون أن یکون أحدهما ناظرا الی الاخر و مقیدا له فتدبر.