قال: ثم وجه عمال الصدقة و عمال الطسوق." الفقیه 8/2 (= طبعة أخری 13/2)، باب (5) الاصناف التی تجب علیها الزکاة، الحدیث 1؛ و الوسائل 3/6، الباب 1 من أبواب ما تجب فیه الزکاة، الحدیث 1. و روی نحوه فی الکافی أیضا.الکافی 497/3، کتاب الزکاة، باب فرض الزکاة ...، الحدیث 2.
أقول: قال ابن الاثیر فی النهایة : "الطسق: الوظیفة من خراج الارض المقرر علیها، و هو فارسی معرب."النهایة لابن الاثیر 124/3.
فالنبی (ص) بما أنه کان حاکما علی المسلمین فی عصره و مؤسسا للدولة الاسلامیة أمره الله - تعالی - باخذ الصدقات منهم، و کان (ص) یوجه العمال و الخارصین لخرص الصدقات و جبایتها، و کان یقسم صدقة أهل البوادی فی أهل البوادی و صدقة أهل الحضر فی أهل الحضر الوسائل 197/6، الباب 38 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 2. و کل ما دخل قبیلة فی الاسلام نصب فیهم عاملا علی الصدقات.
و قد ضبط المؤرخون أسامی عماله علیها و منهم أمیرالمؤمنین (ع). و قد تعرضنا لبعضهم اجمالا فی کتاب ولایة الفقیه. ولایة الفقیه 132/2.
و راجع فی هذا المجال المجلد الثانی من کتاب فقه الزکاة للدکتور یوسف القرضاوی فقد استوفی اجمالا أسامی السعاة و المصدقین للنبی الاکرم (ص) فقه الزکاة للقرضاوی 749/2 و ما بعدها.
و فی المغازی من صحیح البخاری حدیث بعث رسول الله (ص) معاذ بن جبل الی الیمن و فیه: "فاخبر هم أن الله قد فرض علیهم صدقة تؤخذ من أغنیائهم فترد علی فقرائهم فان هم طاعوا لک بذلک فایاک و کرائم أموالهم." صحیح البخاری، الجزء 5 (المجلد الثالث)، ص 108 (= طبعة أخری 73/3)، کتاب المغازی.
.jpg)
