و ان جاز اعطاؤه من سهم الفقراء|1|، سواء تاب عن المعصیة أو لم یتب، بناء علی عدم اشتراط العدالة فی الفقیر. و کونه مالکا لقوت
|1| الامر الرابع:
هل یعطی الغارم الذی صرف الدین فی المعصیة من سهم الفقراء أو من سهم سبیل الله لقضاء دینه اما مطلقا أو بعد التوبة أم لا؟
1 - قال فی المبسوط: "و ان کان فقیرا نظر، فان کان مقیما علی المعصیة لم یعطه لانه اعانة علی المعصیة، و ان تاب فانه یجوز أن یعطی من سهم الفقراء و لا یعطی من سهم الغارمین." المبسوط 251/1
و ظاهره الاداء و لو لقضاء الدین.
2 - و مر عن المعتبر قوله: "و جاز مع توبته أن یعطی من سهم الفقراء ان کان بصفتهم. و لو أعطی من سهم الغارمین لم أمنع منه." المعتبر/ 280
3 - و فی الشرائع: "نعم، لو تاب صرف الیه من سهم الفقراء و جاز أن یقضی هو." الشرائع 161/1 (= طبعة أخری 122/)
4 - و فی الجواهر: "و اعتبار التوبة فی الاعطاء من سهم الفقراء مبنی علی ما تعرف ان شاء الله من اعتبار العدالة أو اجتناب الکبائر، أما علی القول بعدمه یعطی و ان لم یتب، بل قیل و کذا الاعطاء من سهم سبیل الله بناء علی تعمیمه لکل قربة کما نص علیه فی المسالک، و لعله لانه بدونها لا قربة فیه لما فیه من الاغراء بالقبیح ." الجواهر 359/15 هذا.
.jpg)
