آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
الانساب الممتدة والاوقاف القدیمة مع کثرة الوسائط والبعد الزمانی مما یعسر جدا والملتزم بذلک یعد وسواسا خارجا من المتعارف. هذا، و لکن الاحوط السعی فی تحصیل العلم أو الوثوق ما لم یبلغ حد الوسوسة .

و ربما یقال بجواز التمسک لحجیة الشیاع مطلقا بالاخبار المتمسک بها لحجیته فی باب الهلال بالغاء خصوصیة المورد:

1 - کخبر أبی بصیر عن أبی عبدالله (ع) و فیه: "لا تصم ذلک الیوم الذی یقضی الا أن یقضی أهل الامصار فان فعلوا فصمه." الوسائل ‏211/7، الباب 12، من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 1.

2 - و فی خبر عبدالرحمن قال: سألت أباعبدالله (ع) عن هلال رمضان یغم علینا فی تسع وعشرین من شعبان فقال: "لاتصم الا أن تراه، فان شهد أهل بلد آخر فاقضه." الوسائل ‏212/7، الباب 12، من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 2.

3 - و بالاسناد عنه أنه سأله عن ذلک فقال: "لا تصم ذلک الیوم الا أن یقضی أهل الامصار فان فعلوا ذلک فصمه." الوسائل ‏212/7، الباب 12، من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 3.

4 - وخبر عبدالحمید الازدی قال: قلت لابی عبدالله (ع) أکون فی الجبل فی القریة فیها خمس مأة من الناس. فقال: "اذا کان کذلک فصم لصیامهم و أفطر لفطرهم." الوسائل ‏212/7، الباب 12، من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 4.

5 - وموثقة سماعة أنه سأل أباعبدالله (ع) عن الیوم فی شهر رمضان یختلف فیه ؟ قال: "اذا اجتمع أهل مصر علی صیامه للرؤیة فاقضه اذا کان أهل مصر خمس مأة انسان." الوسائل ‏213/7، الباب 12، من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 7.