آیت‌الله منتظری

أقول: لا یخفی ما فی الاستدلال بوقف علی و فاطمة من النقاش اذ الکلام فی صدقة غیر الهاشمی للهاشمی.

و فی المنتهی أیضا: "و یستحب الصدقة علی بنی هاشم خصوصا العلویین لشرفهم علی غیرهم." المنتهی ‏544/1.

و فی التذکرة : "و الصدقة المندوبة علی بنی هاشم أفضل خصوصا العلویین." التذکرة ‏251/1.

و استدل لذلک ببعض الاخبار الواردة فی اعانة الذریة .

و تبعه علی ذلک فی مجمع الفائدة و استدل بالاخبار الواردة فی صلة الامام و اعانة الذریة و اصطناع المعروف الیهم. مجمع الفائدة ‏181/4 - 183.

1 - مثل ما فی الفقیه: "سئل الصادق (ع) عن قول الله - عز و جل -: "من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا" قال: "نزلت فی صلة الامام" الفقیه ‏42/2 (= طبعة أخری ‏72/2)، کتاب الزکاة، باب ثواب صلة الامام (ع)، الحدیث 1763.

2 - و قال (ع): "درهم یوصل به الامام أفضل من ألف ألف درهم ینفق فی غیره فی سبیل الله." الفقیه 42/2 (= طبعة أخری ‏73/2)، کتاب الزکاة باب ثواب صلة الامام (ع)، الحدیث 1764.

3 - و خبر عیسی بن عبدالله عن ابی عبدالله (ع) قال: قال رسول الله (ص): "من صنع الی أحد من أهل بیتی یدا کافیته به یوم القیامة ." الوسائل ‏556/11، الباب 17 من أبواب فعل المعروف، الحدیث 1.

4 - و ما عن الکلینی بسنده عن بعض أصحابنا عن أبی عبدالله (ع) قال: قال رسول الله (ص): "أنا شافع یوم القیامة لاربعة أصناف و لو جاؤوا بذنوب