آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
علی بعض تحل لهم ؟ فقال: "نعم، ان صدقة الرسول (ص) تحل لجمیع الناس من بنی هاشم و غیرهم. و صدقات بعضهم علی بعض تحل لهم، و لا تحل لهم صدقات انسان غریب." الوسائل ‏190/6، الباب 32 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 6.

2 - خبر اسماعیل بن الفضل الهاشمی قال: سالت أباعبدالله (ع) عن الصدقة التی حرمت علی بنی هاشم ما هی ؟ فقال: هی الزکاة . قلت: فتحل صدقة بعضهم علی بعض ؟ قال: نعم. الوسائل ‏190/6، الباب 32 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 5.

أقول: ربما یوجب التعبیر عن المحرم علیهم بالزکاة بنحو الاطلاق و التفریع فی قوله: "فتحل" احتمال أن یراد بصدقة بعضهم علی بعض غیر الزکاة . و بعبارة أخری فی الخبر احتمالان:

الاول: أن یراد بالجملة الاولی تحریم الزکاة، و بالجملة الثانیة تحلیل الصدقة المندوبة .

الثانی: أن یراد بالاولی تحریم الزکاة و بالثانیة استثناء زکاة بعضهم لبعض. و الاستدلال فی المقام مبنی علی الاحتمال الثانی،

و یمکن أن یؤید الاحتمال الاول بما فی دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد(ع) قال: "و أحل لنا صدقات بعضنا علی بعض من غیر زکاة ." دعائم الاسلام ‏259/1، کتاب الزکاة - ذکر دفع الصدقات.

3 - خبر زید الشحام عن أبی عبدالله (ع) قال: سالته عن الصدقة التی حرمت علیهم فقال: "هی الزکاة المفروضة و لم یحرم علینا صدقة بعضنا علی بعض." الوسائل ‏190/6، الباب 32 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 4. و یجری فی هذا الخبر أیضا ما مر فی سابقه من الاحتمالین فتدبر.