آیت‌الله منتظری

قال فی الوافی: "السنة الاولی تخیر المعتقة فی فسخ نکاحها، و الثانیة أن الولاء لمن أعتق و ان اشترط البائع لنفسه، و الثالثة حل الصدقة لبنی هاشم اذا أهداها لهم المتصدق علیه لانها لیست لهم بصدقة ."

فان قلت: اللحم المتصدق به لبریرة یشبه أن کان صدقة مندوبة و هی لا تحرم علی بنی هاشم کما یاتی.

قلت: لعله کان من نعم الصدقة أو یقال: ان الصدقة المندوبة و ان حلت لبنی هاشم و لکنها لا تناسب لمقام النبوة و الامامة الکبری فلعلها کانت محرمة علیهما کما یاتی بحثه.

2 - و فی صحیح مسلم بسنده عن عائشة قالت: کانت فی بریرة ثلاث قضیات، کان الناس یتصدقون علیها و تهدی لنا فذکرت ذلک للنبی (ص) فقال: "هو علیها صدقة و لکم هدیة فکلوه."

3 - و بسنده عن أنس بن مالک قال: أهدت بریرة الی النبی (ص) لحما تصدق به علیها فقال: "هو لها صدقة و لنا هدیة ."

4 - و بسنده عن جویریة زوج النبی (ص): أن رسول الله (ص) دخل علیها فقال: هل من طعام ؟ قالت: لا و الله یا رسول الله ما عندنا طعام الا عظم شاة أعطیته مولاتی من الصدقة . فقال: "قربیه فقد بلغت محلها."

5 - و بسنده عن أم عطیة قالت: بعث الی رسول الله (ص) بشاة من الصدقة فبعثت الی عائشة منها بشئ فلما جاء رسول الله (ص) الی عائشة قال: "هل عندکم شئ؟" قالت: لا الا أن نسیبة بعثت الینا من الشاة التی بعثتم بها الیها. قال: "انها قد بلغت محلها." صحیح مسلم ‏755/2، الباب 52 من کتاب الزکاة، الحدیث 172.